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  • 论 支 遁

    色即为空，色复异空。　　《大正藏》卷六五安澄《中论疏记》引《山门玄义》云：　　其(支遁)制《即色论》云：吾以为色即是空，非色灭空，斯言矣，何者?夫色之性，不自有色，色不自有，虽色而空；知不自知，...，亦可看作因缘生法的诗化表达。所以《大正藏》卷六五安澄《中论疏记》对支遁《即色论》，有—个合理性的推断：　　然寻其意，同不真空。正以因缘之色，从缘而有，非自有故，即名为空，不待推寻破坏方空。　　另外，...

    贾占新

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  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    327页,第327页,第328页,第23页,第543页,第715页。 　　[22]三国曹魏徐斡《中论》卷上《核辩》:“大辩者,求服人心也,非屈人口也。故辩之为言别也,为其善分别事类而明处之也。”(《四库...佛教对中古议论文的贡献和影响　　□ 普 慧　《文学评论》 2007年第04期　　内容提要 从印度传来的佛教给中国带来了新的思辨理论,其中的“论”是这一思辨理论的集中代表;中国东晋高僧慧远及齐梁崇佛...

    普 慧

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  • 中国佛教文化论纲

    的选择。在印度，《大品般若经》、《中论》、《解深密经》和《瑜伽师地论》是大乘主要经典。但它们在中国佛教史是并不占重要地位。相反，在印度影响并不太大的一些经典，如《涅槃经》、《维摩经》、《法华经》、《...的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，有着深刻独硼见解。恩格斯在《自然辩证法》中也称誉佛教徒处在人类辩证思维的较高发展阶段上。佛教虽和其他宗教一样也有其修持实践，但它强调自力，...

    魏承思

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  • 菩提心影：法教篇（三）

    因为研教方可明理，明理方可起行，起行方可证果啊！　　大乘的“教”如何去研呢？就是佛说的大乘经律论，大乘的经，犹如《华严经》、《楞严经》、《维摩经》、《般若经》、《法华经》、《涅槃经》等；大乘律如《梵网经》、《菩萨本业璎珞经》、《瑜伽菩萨戒本》等；大乘论如《发菩提心论》、《成唯识论》、《中论》、《百论》、《十二门论》等。这些经律论里面，在“因”是讲的行菩萨道的事，在“果”是讲的无上菩提的佛果，所以要...

    慈航法师

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  • 黑蛇总义

    与显宗相比，这些方法已经是一个飞跃了。 虽然在显宗中观的《中论》和《入中论》里面都提到，我们最终一定要断除所有的执著，但却没有一个十分奏效的方法，只能循序渐进地修持——首先在出离心和菩提心的基础上修...建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西藏的大圆满教法，唯一依靠的书籍，就是龙钦巴（无垢光尊者）的这些著作，不仅相当殊胜，而且知名度也很高。荣森班智达的著作虽然在...

    慈诚罗珠堪布

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  • 存在与体悟

    一边。这便是西方人至今尚不能把握的中道智慧。诚如《中论》所说：“众因缘生法，我说即是空；亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生；是故一切法，无不是空者。”这是跟西方宗教与哲学完全不同的一种宗教...存在与体悟 　　来源:《阳明学刊》第三辑文/张 新 民　　尊敬的慧海大和尚，尊敬的各位专家学者、各位善知识： 　　受慧海大和尚与组委会的委托，让我作一个总结性发言。其实我不敢作总结，原因主要有二：一...

    张 新 民

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  • “本无”与“非有非无”――《不真空论》所破“本无”浅析

    相反。吉藏认为这种“本无”实际是执著于“无”，并不是“性空”之说。在这个意义上，吉藏说法深的“本无”就是《不真空论》所破的对象。　　日人安澄（763－814）在《中论疏记》中也有关于“本无异宗”的记载：...阐述中道空观最有名的就是《中论》“三是偈”：“因缘所生法，我说即是空，亦是为假名，亦是中道义。”这就是说要把“非有”（“无”）和“非无”（有）结合起来才能构成完整的“空”，也就是“空”要与假有相统一...

    何欢欢

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  • 东晋儒玄佛道诸家学说的消长交融

    《中论》、《百论》、《十二门论》都尚未正式译出。这样，僧徒们在宣讲《般若经》时往往因人而异。在玄学思想学说的影响下，佛学中的 空 、 无 、 安般守意 等名词概念，就常常比附于玄学中的 虚无 、 本末...反对王弼、何晏的 贵无 之说，表面上虽然是玄学内部关于本源 有 、 无 之争，而实在目的却是为了恢复儒学中的名教，要用儒家的济世之学去重建封建统治秩序。　　在儒家经典中，《周易》、《论语》自始至终都受到...

    不详

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  • 佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入

    灭则彼灭”。《中论》云：“众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。” 佛教的信仰即是以此教义为基础而构成的人生信念、价值关怀。现代高僧印光大师曾...跟我们的精神关怀，跟我们的社会建设，无不紧密相关。 1980年，以潘晓笔名而问世于《中国青年》的那篇文章，《人生的道路为什么越走越窄？》，其中提出了“人活着有什么意义？”的问题，用现在的话来说，实际...

    不详

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  • 僧叡思想研究

    毘摩罗诘堤经义疏〉(同上)　　〈自在王经后序〉(同上)　　〈关中出禅经序〉(收录于〈出三藏记集〉卷第九，《大正藏》卷五五)　　〈大智释论序〉(收录于〈出三藏记集〉卷第十，《大正藏》卷五五)　　〈中论序〉(收录...于有无　　，则忘功于造化﹔理极于虚位，则丧我于于二际」(　　注62)。　　247页　　《十二门论》为龙树所著，罗什所译，系三论宗所依持　　之《三部论》(《中论》、《百论》、《十二门论》)之一，　　其...

    刘贵杰

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